Apa perbedaan antara Upanishad dan agama Veda?


Jawaban 1:

Agama Veda adalah Sanatana Dharma

Namun, karena kondisi sosial kita, segera setelah kita memikirkan sebuah agama, kita memikirkan orang yang mendirikannya, kita memikirkan buku utamanya, kita memikirkan bentuk Tuhan yang disebarkan olehnya. Pemahaman ini sebagian besar lebih dekat dengan agama yang dilembagakan. Dan Veda atau Sanatana Dharma atau Hindu Dharma bukanlah agama yang dilembagakan. Ini menunjukkan cara hidup orang-orang yang hidup di era Veda.

Jadi, mari kita kesampingkan bagian 'Agama' dan hanya mencoba memahami apa hubungan antara Veda dan Upanishad.

Saya telah mencoba mengambil kesimpulan spiritual dari studi Veda dan Vedanta terutama dengan tujuan untuk menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan inti (siapakah saya ?, apakah 'Diri'? Apa Tujuan Kehidupan Manusia? Apakah Tuhan?) . Saya telah berusaha untuk tetap waspada terhadap kemungkinan pengaruh pikiran saya dikondisikan sebagai akibat saya dilahirkan dan dibesarkan dalam keluarga Hindu.

selamat tinggal

Veda tidak berarti menjadi nama buku tertentu. Sebagai gantinya, ini mengacu pada literatur dari zaman tertentu yang membentang selama periode yang panjang.

Berdasarkan usia, bahasa, budaya, dan materi pelajaran, kita dapat secara kasar mengklasifikasikan literatur ini menjadi empat kelompok berbeda: Samhitas, Brahmans, Aaryanks, dan Upanishad.

Keempat Samhitas adalah: Rg Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda dan Atharva-Veda.

  • Rg-Veda berurusan dengan doa-doa para Dewa yang memimpin kekuatan alam yaitu, Agni, Varuna, Surya, Indra dll. Selain itu, ini berbicara tentang Budaya Arya. Sama-Veda pada gilirannya, menyediakan cara, melodi untuk menyanyikan bait-bait Rg-Veda.Yajur-Veda menunjukkan urutan bait yang akan digunakan dalam melakukan berbagai pengorbanan religius. Tharva-Veda berurusan dengan mantra dan mantera yang menarik bagi dunia iblis, dan penuh dengan gagasan tentang sihir dll.

Dengan demikian, hampir tidak ada apapun dalam Samhitas yang dapat berguna untuk membingkai garis besar pemahaman spiritual. Namun, beberapa indikasi tentang keberadaan di luar kematian dan Atman ditemukan tetapi mereka tidak cukup untuk mengembangkan teori.

Yang berikutnya adalah Brahmana. Setiap Samhita memiliki seorang Brahman. Para Brahmana berurusan dengan menjelaskan pentingnya ritual upacara dan pengorbanan.

Aaranyakas berurusan dengan filosofi untuk orang tua yang pensiun ke hutan. Ini untuk memfasilitasi mereka di hutan di mana tidak mungkin untuk melakukan pengorbanan agama secara seremonial dan ritualistik.

Jadi, di sini kita mendapatkan filosofi spiritual. Namun, itu mungkin tidak memiliki arti praktis bagi manusia duniawi biasa.

Sekarang mari kita mengerti apa yang dimaksud oleh Vedanta?

Itu menjadi dua kelompok. Purva Mimansa dan Uttara Mimansa.

  • Purva Mimansa berurusan dengan penjelasan ayat-ayat yang digunakan untuk berbagai pengorbanan. Uttar Mimansa berurusan dengan pengetahuan spiritual sastra Veda dan kita dapat menemukan pengetahuan tentang Atman, Brahman, Kosmos dan hubungannya dengan pria itu. Ini memiliki tiga aliran yaitu, Upanishad, Sutra Brahma dan Bhagvad Gita

Upanishad

Dalam Upanishad inilah kita menemukan filsafat spiritual. Berbeda dengan Veda Samhitas dan Brahmans di mana kinerja pengorbanan itu penting, upanishad tidak memerlukan kinerja tindakan apa pun, tetapi hanya membahas kebenaran dan realitas pamungkas, pengetahuan yang membebaskan seorang pria.

Setiap Samhita memiliki satu atau lebih Upanishad yang melekat dengan Sakha-nya. Upanishad sebagian besar mempertimbangkan gagasan Brahman.

Sutra Brahma.

Di sini, kita menemukan presentasi sistematis dari pengetahuan spiritual yang disediakan dalam Upnishads dan Bhagvad Gita. (Jadi, jika kita percaya pada cabang Vedanta yang paling berkembang, itu bisa menjadi Brahma Sutra di atas Bhagvad Gita). Sayangnya, kami tidak memiliki Brahma-sutra asli oleh Rishi Badrayana. Apa yang kita miliki adalah bhashya Adi Sankara tentang Brahma Sutra.

Bhagvad Gita

Yang terbaru dalam garis sastra Vedanta adalah Bhagvad Gita berurusan dengan Sankhya dan empat bentuk Yoga misalnya, Gyaan, Bhakti, Karma dan Raja Yoga untuk mencapai Emansipasi.

Karena setiap komponen melengkapi bagian lain dari literatur Veda, ada Patanjali Yoga Sutra, dengan cara menyajikan aspek praktis yoga, memuji teori yoga yang ditentukan dalam Bhavad Gita.

Mungkin ada alasan yang sangat mencengangkan di balik orang-orang yang sangat intelektual untuk meninggalkan upacara keagamaan dan ritual keagamaan Weda dan melarikan diri ke hutan dan merenungkan realitas spiritual.

Dalam banyak contoh kami menemukan bahwa Risis dari Upanishad telah disajikan, atau lebih tepatnya mereka sedang mempertimbangkan berbagai argumen atau kemungkinan dan belum menetapkan jenis filsafat spiritual 'baik untuk semua'. Dengan demikian, secara tidak langsung Upanishad, memotivasi para pencari untuk mengukir jalan mereka sendiri menuju pencerahan dan realisasi.

Pemahaman saya di atas, bisa keliru karena berbagai alasan:

  • Dikatakan “untuk memahami Vedanta, seseorang harus menjadi seorang Yogi ..” jadi saya mungkin bukan seorang yogi .. (tetapi jika saya sudah menjadi seorang 'Yogi' tidak mungkin ada kebutuhan untuk mengambil upaya ini ..) Sastra Veda dalam bahasa Sansekerta; disajikan dalam Sutra kental: Saya cukup buta huruf dalam hal ini. Tidak ada catatan kronologis: Sulit untuk memastikan versi yang lebih berkembang. Ini khususnya sulit karena nama yang serupa (atau sebutan) dari Risis. Kehilangan beberapa Upanishad: Menuju kurangnya konsistensi ketika seseorang mencoba merancang teori yang lengkap. Kontaminasi tulisan suci untuk berbagai alasan misalnya, menerbitkan kreasi sendiri dengan nama seorang Risi yang terkenal, Mengubah, menghapus kata-kata atau perintah untuk menjaga rahasia tetap ada dalam diri penerusnya sendiri. Melindungi rahasia agar tidak jatuh ke tangan yang salah. Akhir-akhir ini, untuk meremehkan keunggulan asli dari filosofi Veda.

Dibagikan dengan permintaan kepada teman-teman yang saya pelajari untuk melengkapi pemahaman saya dan mengoreksi saya di mana saya salah. Saya seorang Pencari dan terbuka untuk meninjau dan merevisi.

(Diambil dari salah satu blog saya di situs web berbicara pohon)


Jawaban 2:

Satu perbedaan ???????????????

Veda (Riks) adalah suara batin Allah yang mengarahkan umat manusia untuk mencari bantuan dari masing-masing Dewa unsur. Mencari bantuan yang menguntungkan bagi kehidupan duniawi melalui pujian dan persembahan. Ini adalah bagian dari Para Vidhya - Pengetahuan Rendah. Itu milik masa-masa awal peradaban velus Indus

Upanis adalah diskusi antara Guru yang terwujud dan murid-murid mereka tentang ciptaan ilahi. Itu milik sekolah belajar, accros sungai Gangga dataran. Sebelum Vyasa menyusun Vadas dan Upanishad menjadi empat Veda.

Baik Veda dan Uanishad milik pengetahuan yang lebih rendah, para vidhya.

Pengetahuan yang terkait dengan realisasi diri sendiri adalah kebijaksanaan yang lebih tinggi atau Apara Vidhya.

"Adhwita Dharsanan Jnanam"

Melihat kesatuan atau diri dalam semua adalah kebijaksanaan yang lebih tinggi.


Jawaban 3:

Upanishad dan Vedanta adalah satu dan sama. Harap dicatat Vedanta bukan agama. Ini adalah filosofi kehidupan yang terperinci dan jelas mendefinisikan dasar pemikiran di balik cara hidup harus dijalani. Bagian agama ditemukan di Yajur Veda bersama dengan Purana. Vedanta adalah untuk para intelektual dan rute agama bagi yang lain untuk memahami jalan menuju kehidupan sehingga memungkinkan mereka untuk mencari moksha.